1、婆媳都要放下占有欲,要知道两个人都因为深爱同一个男人而走到一起,如果产生冲突,无疑让夹在中间的他深感为难。
2、不要总说谁家的媳妇好,再好也是人家的,您也想不来,想要一个好儿媳自己首先要做一个好婆婆。
3、婆媳关系好不好不是一方的的问题,要双方配合,甚至家庭成员的配合。他日自己都会做家婆或婆婆的,所以要将心比已,做好个榜样!
4、妈妈和老婆都是爱这个男人的,丈夫不用怕她们会和你战争到底。再者,只有这样,她们的目标转移了,生活里的安静日子就来临了。
5、婆媳关系不好处,是当今小家庭不争的事实。我家婆媳如母女,并不多见,我在这样的家庭里生活着,拥有自己的快乐和幸福。
6、不经历不知艰难跟心痛,经历过看透一些人和事,特别是我婆婆,我会记她一辈子,明明都是女人,她为何要这样为难我?
7、不要把儿媳当亲生女儿,也不要把婆婆当成亲妈;保持一碗汤的距离,做一个有分寸的婆婆和一个有分寸的儿媳;这样你们就都快乐了!
8、人常说自古婆媳是天敌,我很是认同这句话,但是这句话好像还没有说完,那就是男人没用,婆媳才是天敌。
9、您儿子只是个普通人,没有你想的那么了不起。他娶到你的儿媳妇并不是人家姑娘高攀了你们家,要珍惜儿媳妇。
10、您把您的儿子想得太好了,他也是个平凡人。平凡人就会有犯错的时候,不像您以为的无可挑剔。
你们认同吗?
圣经关于婆媳关系的话语_圣经关于婆媳关系的话语
圣经关于婆媳关系的话语
这故事记载在《旧约》中的第八章,名叫‘路得记’,是一个很温暖的亲情故事。跟我们中国人“好心有好报”的观念如出一辙。
话说有一年,迦南地遭遇大饥荒,伯利恒居住的犹大支派中有个叫以利米勒的人,带着妻子拿俄米和两个儿子逃荒到摩押地。可怜的是,几年以后,以利米勒病死了,留下拿俄米带着两个孤儿,艰难度日。后来,两个儿子长大成人,大儿子娶妻摩押女子俄珥巴,二儿子娶妻名叫路得。不幸的事,到了第十个年头,两个儿子也相继死了,剩下3个寡妇,穷得难以维持生计。
一日,拿俄米听说故乡迦南自他们离家之后,已经有了好转,就打算离开摩押地,回家乡去。思考数日,她对两个儿媳妇说:“你们都回娘家去吧。愿耶和华恩待你们,趁着年轻,去找个好人家,好好过日子吧!”两个儿媳妇就放声大哭,说:“不,我们不回去。我们要与您一道回迦南去。”拿俄米含泪苦笑着劝她们说:“我的女儿们啊,你们回去吧。你们跟我这个孤老婆子回迦南干什么去呢?难道我还能给你们生出丈夫来吗?”大儿媳妇俄珥巴听了婆婆的话,只好依依不舍地与婆婆吻别,回娘家去了。而小儿媳妇路得死活也不肯离开拿俄米,她对婆婆说;“我们都走了,谁来照顾您呢?您现在年老体弱,我不能扔下您不管,求您让女儿跟您回到家乡去,好照顾您。”拿俄米苦劝路得:“我不能连累你呀,你还那么年轻,应当另找出路。我这把老骨头,死在哪里哪里埋......”可不管她怎么劝,路得就是哭着不走,苦苦哀求婆婆留下她。拿俄米见儿媳妇心意坚决,又是感动又是心疼,婆媳俩相拥而泣。
没多久,她们终于历尽艰辛回到了家乡伯利恒。认识的乡亲见到她们都很惊讶,纷纷赶来看她们娘俩,说:“拿俄米回来了?”拿俄米对来人说:“你们以后不要叫我拿俄米了(拿俄米是“甜”的意思),你们要叫我玛拉(玛拉是‘苦’的意思)。耶和华降祸与我,全能者使我受苦。让我满满地出去,空空地返回回.......”说着,又放声痛哭。
刚刚回到故乡的拿俄米跟儿媳妇路得两个,经常为一日三餐发愁。好在彼时正值大麦收割之季,路得就每日到麦田里去拾麦穗来供养婆婆。一天,她来以利米勒本族人波阿斯的田里,跟在割麦子的工人后面拾麦穗。波阿斯是伯利恒城中的一个财主,那一天他刚好到田间巡察收割情况。他看到有个年轻女子跟在雇工后面,小心翼翼地拾着麦穗,就问雇工:“那拾麦穗的女子是谁?”雇工说:“她就是拿俄米带回来的儿媳妇路得。她十分孝顺,每日里靠拾麦穗来供养婆婆。她还很有礼貌,进田之前先问我们说,‘可不可以让她在地里拾麦穗’。我们尊重她的人品,就同意了。这女子吃苦耐劳;她天不亮就来了,天黑了才离开,中间也不见她歇一会儿。”
波阿斯听了,非常感动,他对雇工说:“你们要多撤一些麦穗在地里让她去拾。”
休息的时候,波阿斯走过去对正在埋头拾麦穗的路得说:“女儿啊,听我说,从今天开始,你不要到别人家的地里去捡拾麦穗,就到我的地里拾。渴了的话,就到那边的水罐里去喝点水。”路得听完这话,就叩拜波阿斯,对他说:“尊敬的主人,感谢你这样怜恤我这个外地人......”波阿斯说:“你对你婆婆所做的一切,在伯利恒城中已经尽人皆知了。愿耶和华神将你护佑在他的翅膀下,愿你满得他的赏赐。”
吃午饭的时候,波阿斯又叫路得过来跟他们一起吃。路得吃饱了,波阿斯还叫她多拿些饼放在篮子里,晚上带回去给她婆婆吃。晚上,路得将她拾的一伊法大麦,以及带给婆婆的饼一并交给拿俄米。拿俄米满心欢喜,又很奇怪就问她:“今天你在哪里拾麦穗?怎么有这样满满的收获呢?”路得说:“今天我遇到一个好心人,雇工们都叫他波阿斯。他允许我在他地里拾麦穗,还吩咐叫雇工们照顾我,中午还请我与他们一起吃喝。这个饼就是那好心人叫我拿回来的。”拿俄米听罢说:“原来是他啊,他可真是个大好人。他的好人品在伯利恒人尽皆知。他也是我们本族的人,是一个至近的亲属。女儿啊,以后你就按照波阿斯的话,去他的地里去拾麦穗吧,不要到别人的田里去了。”
路得就天天在波阿斯的地里拾麦穗,每日里,都是满满地回来。有一天,拿俄米对路得说,“女儿啊,你听我的。今晚你要沐浴更衣抹膏,到场上去,不要被人看见。你等到工人都睡了,波阿斯也入睡以后,你就掀开他脚上的被子,躺在他的脚下,与他同睡。你按照我说的去办,波阿斯必然会给你一个答复。”路得就照婆婆教的方法做了。到了半夜,波阿斯醒来,闻到一股暗香扑鼻,一翻身,被睡在脚下的路得吓了一跳;他就问“你是谁?”路得回答:“是您的婢女路得。”波阿斯瞬间就明了了其用意;知道这绝对不只是路得的意思。
原来,拿俄米得知波阿斯妻子早已过世,一直未娶。又见波阿斯如此照顾路得,就知道他对路得有意。于是,就有心促成他们的好事。而波阿斯这段日子对路得的暗中观察,也十分喜欢她的人品性格。但他没想到好事来得这样突然,就又惊又喜地说:“你的贤惠早已在以色列人中传扬。少年人无论贫富你都没有跟从,因为他们不是你的近亲。我虽然是你的近亲,不过还有一个人比我更近,明天我会处理这件事。如果他肯尽亲戚的本分,就由他吧。倘若他不肯,我一定为你尽我的本分。”当晚,波阿斯依旧让路得睡在场上。直到天刚放亮、又彼此无法辨认的时候,就叫路得起来了。临走的时候,波阿斯叫路得脱下披风,撮了6簸箕大麦扎成口袋,帮她扛在肩上,打发她回去。又吩咐她说:“千万不要让外人知道你昨晚住在这里。”
第二天,波阿斯请了族中10位长老,来到城门口,等着路得婆家的那个亲戚。那位亲戚来了,波阿斯就对他说:“从摩押回来的拿俄米,现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。我想有资格买这块地的人第一是你,其次是我。你可以在这里的长老们面前说明白,你愿不愿意买这块地。”那亲戚说:“我愿意买。”波阿斯说:“你从拿俄米手中买这地的时候,也应当娶她的儿媳妇路得为妻,好让我们死去的族人,在他的产业上留有名份。”那亲戚说:“如果是这样的话,我就不能买了。还是你买吧!”
从前以色列人定夺什么事情,或者重大的买卖成交,转让的一方要脱鞋给接受的一方,以此作为凭证。那亲戚说罢,就把自己的鞋子脱给了波阿斯。波阿斯穿上那鞋,又对众长老说:“各位前辈,请你们作证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中买了;又娶玛伦的遗孀摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名份,免得他的名在本乡泯灭。”
在座的长老和居民都说:“我们做见证,愿耶和华使进你家的这女子,同建立以色列民族的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他(伯利恒的原名)得亨通,在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”
就这样,波阿斯娶了路得为妻,夫妻俩的生活十分美满幸福。他们把拿俄米接到家中奉养。一年后,路得就生了一个儿子,取名叫俄备得。善良的波阿斯和路得怕拿俄米凄凉,让她做俄备得的干娘。拿俄米万分高兴,将那孩子视作亲生。后来,俄备得娶妻生子,取名耶西。耶西又生了大卫。大卫文武双全,勇敢正义。他一生中还写了很多不朽的诗篇。大卫在以色列中,是一位很了不起的君王。
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