是可忍孰不可忍的意思解释,原来是这样理解

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是可忍孰不可忍的意思解释,原来是这样理解

  是可忍孰不可忍的意思解释?孔子曾经在谈到鲁国的贵族季氏时,说过这句耳熟能详的名句——是可忍还是孰不可忍?直到现在,许多人还会用这句话来表达愤慨和不满,这已经达到了无法忍受的程度。那么这句话应该怎么理解呢?是个人愤怒的表现还是另有指出的,要结合原文的推敲做出结论,忽略原文内容单独抽出某句话进行分析,必然会导致望文生义。

  《孔子谓季氏》中的《季氏》,是鲁国的《季孙氏》,当时是一个权贵家族,这里指的是一个特定的人。据《左传》昭公25年的记载,孔子所指的季氏就是当时鲁国的正卿季平子。在鲁国历史上,季平子是一位非常有地位的权臣,先后辅助了鲁昭公、鲁定公两代鲁侯,由于军政大权在握,曾一度专鲁国之政达十年。《八书(yi)舞」之「书」指行列,周代奏乐舞一书为八人,八书为六十四人。根据周礼的规定,只有天子的乐舞可以使用八书;诸侯,用六书,由四十八人演奏的乐舞;卿,医生,用四书;士,用二书。

  季平子是鲁国的正卿,根据季氏的官阶,只能使用四君舞,但他擅自使用了只有天子才能使用的八君舞,这是一种严重的越轨行为。作为一个国家的卿医生,季平子按照说理率先遵守礼制的规定,严格遵守社会的基本制度,以维护社会的正常秩序。但他的特权意识却根深蒂固,知礼而犯礼,公然地挑战践踏礼乐规则,难道这不是一种混乱吗?孔子的可忍,孰不可忍,正是针对这件事而发表的。

  「是可忍还是孰不可忍?」历来多解释为:这样的事情如果能容忍,还有什么不能容忍的?这样的解释就是,孔子对季氏「八书舞于庭」的侵略行为已经忍无可忍。由于忍无可忍,按照孔子当仁不让的态度,肯定不会再忍了,可孔子并没有叫板季氏的资本,拿什么不再忍呢?永远不要说满腹不平就是忍无可忍,这是说不通的。一直以来,叫板都需要一些勇气,但只有勇气还不行,更重要的是实力,没有实力的叫板就是白送,没有实力的愤怒也没有意义。由于毫无意义,也有可能是白送找死,当季氏在他家宽阔的院子里命人八翩起舞时,孔子大概不会叫嚷着不能忍,这不是智者的声音。

  为了全面理解这句话,让我们参考这篇全文来看看:孔子谓季氏,八书舞于庭,是可忍孰不可忍?也就是说,是是指季氏,而非孔子自谓,是可忍之是是指八书舞于庭之事;忍最初的字义只有忍和忍两个义项,将忍理解为忍是后来出现的引申义,本章的忍被视为忍。这个句子实际上是这样说的:如果这种‘八书舞于庭’的事情都能忍心去做,还有什么事情不忍心去做呢?也就是说,季平子这个人太狠心了,已经什么也做不了了。孔子的言外之意是,季平子有可能发动政变,武力夺权。

  这件事的演变也正如孔子所料,后来季平子与鲁国的另外两个贵族孟孙氏、叔孙氏一起攻击了鲁昭公的军队,鲁昭公因兵少将少,兵败后逃到齐国,随后又辗转流落晋国,这样一去年,再也没能踏上鲁国的半步,最终老于晋国的乾侯。把鲁昭公赶走,季平子从此摄取君位,此时的季平子俨然是鲁国君主,只差一个君主的称号。

  孔子在八书舞于庭的时候就已经看出季平子有篡位的野心,所以评价他是可忍的,孰不可忍?一个人狠心到一定程度,还有什么不能做的?下一步要做什么,只要看他现在的表现,大致就能看出端倪,这种以小看大、知微见著的预见能力与经验经验无关,更多的是源于一种清晰的思维。与思考相比,经验经验、专业知识都不算什么,一个人能走多远最终取决于他的思考而非其他,思考才是人生至上的宝贝。所以对于,是可忍孰不可忍的意思解释?你现在理解了吗?

  

是可忍孰不可忍的典故,孰不可忍后面一句

是可忍孰不可忍的典故,孰不可忍后面一句

  对于有些事情,忍无可忍就无需再忍,因为是可忍孰不可忍!所以今天跟着小编一起看看,是可忍孰不可忍的典故!

  一,是可忍孰不可忍的典故

  奴隶主内部的奴隶社会的等级制度也是非常严密的。根据周礼的规定,在演奏乐舞的时候,天子可以用八节、八节、十四节、八节、六十四节所组成的乐舞队伍来演奏、跳舞;诸侯用六节,共三十六人;士只能用四节,即只有四节,即只有四节节,即只有四人。任何人违反这些规定就是违反周礼的,都应受到处罚。

  那时候,鲁国有一位卿大夫叫季平子。季氏世代为卿,权势大,掌管国家政权,国君实际上已经在他的控制之下。身为卿大夫,他原本只能使用十六人的乐舞队伍,但他自比天子,便在自家院子里以六十四人的乐舞队伍演奏乐舞。此事被孔子所知,认为季平子破坏了周礼。

  一次,孔子谈到季平子时,说到这一点时,孔子气愤地说:“他敢在自己院子里作周礼,以六十四人的乐舞队作乐舞,对这样的事如果能容忍,还有什么事不能容忍(原文是:“八人舞于庭!”

  此后,人们就用“是可忍,不可忍”这一成语,指事物恶劣到令人无法忍受的程度。那是什么?

  二,孰不可忍后面一句

  其实这是一个汉语成语,本身就没有下一个。关键词:是可忍孰不可忍。[习惯用语解释]是:这个,或那个。要是这一切都能容忍,又有什么不能容忍的?意为决不容忍。

是可忍孰不可忍,原来是代表这个含义

是可忍孰不可忍,原来是代表这个含义

  是可忍孰不可忍?到底代表的代表什么意思?很多俗话,通过数百年的广为流传,经常更改其本意。他们便是一个事例,如今的表述是:假如这件事情都能忍受,也有什么叫无法容忍的呢?意思是肯定无法容忍。通常是叙述大家对无法容忍的事的恼怒和兴奋。可是事实上,这一语句的本意并不是这样,来自于《论语.八你第三》,全文如下所示:

  月子谓季氏:八舞于庭,是可忍也,孰不可忍!在孔子时期,季氏是鲁国的三个佞臣,这三个是孟孙、仲孙、季孙,君主都束手无策,国家政权操纵在她们手上,鲁国的君主十分可伶。

  有一天,季氏这一佞臣很高兴,就在家里开家中晚会,依照标准她们只有赏析四人一排的民族舞蹈,可是他竟然摆出了八人一排的民族舞蹈,这根本是君王才有资质赏析的,这表明她们已经不会把君主当回事了。有的人对孔子说:是可忍的,孰不是可忍的。

  之后的很多人是那样诠释的,仿佛孔子听了这件事情,很生气,轮拳,敲桌子,声色俱厉高叫:季氏进行了那样的事我们都能承受,那还有什么不可以承受的呢?倘若真有如此的表述,那么就违反了前边《学而》常说的老夫子温良恭俭让当中的温,那孔子的涵养就有什么问题了。

  因而,孔子并不是这个意思,孔子是说,这要留意,季家的豪情壮志很大,像这种不敬君王的事,季家都怎么舍得进行了,也有啥事她们狠不下心做呢?反叛,叛逆,她们终究会做的。根据这件事情,孔子判断季氏可以做一切事,未来可以造反。因而说是可忍孰不可忍,并不是孔子在那里闹脾气骂脏话。

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