是可忍孰不可忍?究竟代表的是什么意思?许多俗语，经过千百年的流传，常常改变其原意。这句话就是一个例子，现在的解释是：如果这件事都能容忍，还有什么是不能容忍的呢?意思是绝对不能容忍。通常是描述人们对不能容忍的事的愤怒和激动。但是实际上，这个句子的原意并非如此，来自于《论语.八你第三》，原文如下：
子曰谓季氏：八舞于庭，是可忍也，孰不可忍!在孔子时代，季氏是鲁国的三个权臣，这三个是孟孙、仲孙、季孙，国君都无计可施，国家政权控制在他们手中，鲁国的国君非常可怜。
有一天，季氏这个权臣很高兴，就在家里开家庭舞会，按照规则他们只能欣赏四人一排的舞蹈，但是他居然摆出了八人一排的舞蹈，这完全是天子才有资格欣赏的，这说明他们已经不再把国君放在眼里了。有些人对孔子说：是可忍的，孰不是可忍的。
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是可忍孰不可忍啥意思?其实直截了当地告诉我们：如果要达到什么都能忍受的话，只需要忍耐这一点。这个习语出自孔子的一句话：“八法舞于庭，可忍也，不可忍也!”
故事发生在鲁悼公时期，当时公室弱小不堪，季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三桓控制鲁国政权，权势滔天，尤其是季孙氏位高权重，季平子不仅不把国君放在眼里，甚至自比天子。就举其中一例吧，当时宫廷的舞乐队配置按制度是：天子八佾(八人为一行，叫一佾;八佾是八八六十四人)，诸侯六佾，卿、大夫四佾，即季氏只能用四佾，鲁昭公应用六佾，周朝天子可用八佾。可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置六十四人的大型舞乐队。
孔子一听，就怒气冲冲地说：“八言舞于庭，严重违反了君臣之礼，若这件事都忍了，那以后就没有什么可忍的了。”言之有理，就是对微不足道的微....
是可忍孰不可忍的意思解释?孔子曾经在谈到鲁国的贵族季氏时，说过这句耳熟能详的名句——是可忍还是孰不可忍?直到现在，许多人还会用这句话来表达愤慨和不满，这已经达到了无法忍受的程度。那么这句话应该怎么理解呢?是个人愤怒的表现还是另有指出的，要结合原文的推敲做出结论，忽略原文内容单独抽出某句话进行分析，必然会导致望文生义。
《孔子谓季氏》中的《季氏》，是鲁国的《季孙氏》，当时是一个权贵家族，这里指的是一个特定的人。据《左传》昭公25年的记载，孔子所指的季氏就是当时鲁国的正卿季平子。在鲁国历史上，季平子是一位非常有地位的权臣，先后辅助了鲁昭公、鲁定公两代鲁侯，由于军政大权在握，曾一度专鲁国之政达十年。《八书(yi)舞」之「书」指行列，周代奏乐舞一书为八人，八书为六十四人。根据周礼的规定，....
对于有些事情，忍无可忍就无需再忍，因为是可忍孰不可忍!所以今天跟着小编一起看看，是可忍孰不可忍的典故!
一，是可忍孰不可忍的典故
奴隶主内部的奴隶社会的等级制度也是非常严密的。根据周礼的规定，在演奏乐舞的时候，天子可以用八节、八节、十四节、八节、六十四节所组成的乐舞队伍来演奏、跳舞;诸侯用六节，共三十六人;士只能用四节，即只有四节，即只有四节节，即只有四人。任何人违反这些规定就是违反周礼的，都应受到处罚。
那时候，鲁国有一位卿大夫叫季平子。季氏世代为卿，权势大，掌管国家政权，国君实际上已经在他的控制之下。身为卿大夫，他原本只能使用十六人的乐舞队伍，但他自比天子，便在自家院子里以六十四人的乐舞队伍演奏乐舞。此事被孔子所知，认为季平子破坏了周礼。
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是可忍孰不可忍?到底代表的代表什么意思?很多俗话，通过数百年的广为流传，经常更改其本意。他们便是一个事例，如今的表述是：假如这件事情都能忍受，也有什么叫无法容忍的呢?意思是肯定无法容忍。通常是叙述大家对无法容忍的事的恼怒和兴奋。可是事实上，这一语句的本意并不是这样，来自于《论语.八你第三》，全文如下所示：
月子谓季氏：八舞于庭，是可忍也，孰不可忍!在孔子时期，季氏是鲁国的三个佞臣，这三个是孟孙、仲孙、季孙，君主都束手无策，国家政权操纵在她们手上，鲁国的君主十分可伶。
有一天，季氏这一佞臣很高兴，就在家里开家中晚会，依照标准她们只有赏析四人一排的民族舞蹈，可是他竟然摆出了八人一排的民族舞蹈，这根本是君王才有资质赏析的，这表明她们已经不会把君主当回事了。有的人对孔子说：是可忍的....
是可忍孰不可忍的含意表述?孔子以前在提到鲁国的皇室季氏时，曾经说过这一句广为人知的名言——是可忍或是孰不可忍?直到如今，很多人还会继续用他们来表述气愤和不满意，这已经到达了难以忍受的水平。那麼他们应当怎么理解呢?是本人恼怒的体现或是另有强调的，要融合全文的反复推敲作出结果，忽视全文內容独立抽出来某句话开展剖析，必定会造成易错成语。
《孔子谓季氏》中的《季氏》，是鲁国的《季孙氏》，那时候是一个权势大家族，这儿指的是一个特殊的人。据《左传》昭公25年的记述，孔子所说的季氏便是那时候鲁国的正卿季平子。在鲁国在历史上，季平子是一位特别有影响力的佞臣，依次协助了鲁昭公、鲁定公几代鲁侯，因为军区大权掌握在自己手里，曾一度专鲁国之政达十年。《八书(yi)舞」之「书」指队伍，周朝奏舞乐一书为八人....
针对有一些事儿，无法忍受就不用再忍，由于是可忍孰不可忍!因此现在跟随我们一起看一下，是可忍孰不可忍的历史典故!
一，是可忍孰不可忍的典故
奴隶主内部结构的奴隶社会的等级制也是十分严实的。依据周礼的要求，在弹奏乐舞的情况下，君王可以用八节、八节、十四节、八节、六十四节所构成的乐舞团队来弹奏、舞蹈;诸侯国用六节，共三十六人;士只有用四节，即仅有四节，即只有四节节，即仅有四人。所有人违背那些要求便是违背周礼的，都应遭受惩罚。
那时，鲁国有一位卿士叫季平子。季氏世世代代为卿，势力大，执掌国家政权，君主事实上已经在他的调节下。作为卿士，他本来只可以应用十六人的乐舞团队，但他自比君王，便在自己家院子里以六十四人的乐舞团队弹奏乐舞。这事被孔子孰知，觉得季平子毁坏了....
是可忍孰不可忍啥意思?实际上直接了当地提醒大家：假如要做到任何东西都能承受得话，只必须忍耐这一点。这一习语源于孟子的一句话：“八法舞于庭，可忍也，不能忍也!”
小故事产生在鲁悼公阶段，那时候办公室柔弱不堪入目，季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三桓操纵鲁国政党，权势滔天，尤其是季孙氏身居高位，季平子不但不把君主当回事，乃至自比天子。就举在其中一例吧，那时候皇宫的舞乐团配备按规章制度是：天子八佾(八人为因素一行，叫一佾;八佾是八八六十四人)，诸侯国六佾，卿、医生四佾，即季氏只有用四佾，鲁昭公运用六佾，周王朝天子可以用八佾。但是季氏却故意摆脱规矩，硬要设定六十四人的大中型舞乐团。
孟子一听，就气冲冲地说：“八言舞于庭，比较严重违背了君臣之礼，若这件事情都忍了，那以后就没什么可忍的....
